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蘇仙嶺，位于湖南郴州市東北約2公里處，原名牛脾山。關(guān)于蘇仙嶺有一個傳說，蘇耽是西漢時期聞名遐邇的神童，自幼便具備超乎常人的醫(yī)術(shù)以及神秘的仙術(shù)。據(jù)說蘇耽降生于牛脾山的桃花洞中，他的母親潘姑娘發(fā)現(xiàn)，在蘇耽的身體周圍常常有白鶴與白鷺相伴。無論風(fēng)雨交加還是烈日炎炎，這兩只靈物始終守護(hù)著蘇耽，宛如忠誠的衛(wèi)士。隨著蘇耽漸漸長大成人，白鶴和白鹿依舊陪伴在他的身旁，仿佛是他得道升天的守護(hù)者。終于，蘇耽修成正果，飛升成仙。
在升天之前，蘇耽心懷慈悲，對母親留下了重要的告誡。他告訴母親，倘若郴州遭受瘟疫的侵襲，不必驚慌失措，可以用橘葉和井水混合制成藥劑，這種藥劑能夠救治患病的百姓。后來。郴州果然暴發(fā)了瘟疫。蘇耽的母親牢記二字的囑托，依照他所傳授的方法精心制作出藥劑。許多身患重病的人服用了這種藥劑之后，病情逐漸好轉(zhuǎn)，最終痊愈。蘇耽的這一善舉拯救了無數(shù)生命，人們?yōu)榱思o(jì)念他的偉大功績，就把這座山改名為蘇仙嶺。
仙嶺上的桃花居，環(huán)境十分幽靜并且別具一格，它背靠著連綿的青山，正面朝著溪水，溪水悠悠流淌，發(fā)出清脆悅耳的潺潺聲，宛如一首永不停歇的美妙樂章。四周的翠竹生長得極為茂盛，枝繁葉茂的綠樹像是一把把巨大的綠傘，遮天蔽日，形成一片濃郁的綠蔭。抬頭仰望，只見拱門之上“桃花居”三個大字筆法靈動，飄逸灑脫，乃是宋代著名書法家米芾所書，這三個字仿若一把神奇的鑰匙，輕輕開啟了人們對桃花那獨(dú)特神韻的無盡遐想。
白鹿洞位于蘇仙嶺的上部，傳說是蘇耽修煉成仙的地方。洞外矗立著兩只白鹿的塑像，它們緊緊地依偎在一起，那模樣刻畫得極為逼真。傳說，白鹿和白鶴曾經(jīng)在這個地方給蘇耽喂奶、抵御寒冷。洞頂?shù)奶贄l和葛蔓如同披在上面的佛衣一般，周圍的叢林郁郁蔥蔥、繁茂無比。走進(jìn)洞內(nèi)，只見石筍、石柱還有鐘乳石林立，它們的形狀千奇百怪，充滿了奇幻的色彩。在洞的前方，有三只人工雕琢而成的白鶴正在小溪里嬉戲玩水，每一只白鶴都展現(xiàn)出不同的姿態(tài)，讓人忍不住去細(xì)細(xì)觀察。
位于蘇仙嶺西坡山腰的景星觀，也被稱為“云中觀”，俗稱中庵。此觀始建于唐代，是唐代著名道士廖正法潛心修煉之地。景星觀的建筑結(jié)構(gòu)為磚木材質(zhì)，采用硬山頂?shù)脑O(shè)計，整體呈現(xiàn)出民居式的風(fēng)格布局。其內(nèi)部結(jié)構(gòu)分明，包含上下兩個廳堂、四間子屋以及兩間廂房。在中廳還有一塊漢白玉碑刻，即《唐韓愈送廖道士序》，記錄了韓愈當(dāng)時的游覽和廖道士的修煉事跡。
在蘇仙嶺有一塊沉香石，這塊石頭的長度大概在一米左右。相傳，在漢文帝時期，郴地蘇耽在這里飛升成仙，在他飛升之前，他的腳在石頭上留下了清晰的五個腳趾印，仿佛是他留給世間最后的痕跡，使得這塊石頭充滿了神秘的色彩。在沉香石的另一側(cè)還有一塊平整的石頭，在這塊石頭之上，刻著一幅蘇仙與王仙對弈的棋盤圖案。仔細(xì)看去，棋盤的中間有一個指孔，據(jù)說這個指孔是在二位仙人對弈的時候，輸?shù)哪且环叫闹胁环䴕�，于是便用手指用力地點(diǎn)向棋盤，結(jié)果竟然點(diǎn)出了一個洞，這個洞就這樣一直留存了下來，成為了人們口中津津樂道的傳奇之處。
蘇仙嶺的每一處景觀都有一段充滿神秘色彩的故事，它就像一本厚重的史書，每一頁都寫滿了傳奇。在這里，每一個到訪者都仿佛穿越時空，走進(jìn)了一個充滿奇幻與哲理的世界，在感受自然美景的同時，心靈也得到了洗禮。
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